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彭凯到了东台就感冒了。头疼，鼻塞，喉咙干疼，感觉象是有些发烧。躺在望海寺为香客提供的简陋客房里，他一动不想动。
他从黛螺顶下来后，又去了佛光寺、南山寺、镇海寺等十二座寺庙。
去佛光寺来回用了三天时间。这座寺庙位于台怀镇西南方向的佛光山山腰，距台怀镇约30多公里，被称为台外寺。晚唐以来，五台山佛运几度兴衰，而佛光寺因为一直隐没在偏僻一隅，很少为世人所关注，在香火不旺的同时，也躲过了许多兵灾火劫，像一位被遗忘在深山里的老人，生活在时光之外。1937年梁思成、林徽因夫妇走进山西五台山，探寻这里保存下来的古建筑，在这偏僻一隅发现了这座唐代遗留下来的木结构寺庙，大为惊喜。
彭凯来的时候这里几乎没有什么游人，他给了十元钱，一个农民模样的人带他转了一圈。站在佛光寺壁画面前，看着由胁侍菩萨、天王、飞天等簇拥着的文殊和普贤两尊菩萨，彭凯脑海里浮现的是父母的身影，父母的身影逐渐与文殊和普贤两尊菩萨重合在一起。
十二座寺庙中最后去的是镇海寺。镇海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺前有幡杆、石狮，寺内有殿堂楼房100间。彭凯依次拜了天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿四座大殿。从中殿西侧的小门穿过去有一个套院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔，叫镇海塔。塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物图，造型别致，雕刻精细华美。相传，镇海寺对面山底原有一个海眼，海水喷涌而出时冲毁田地、淹没村庄。文殊菩萨为造福百姓，便将一座佛塔置于海眼之上，这就是镇海塔，镇住了泛滥的海水。后来就在这里建了寺院，称为镇海寺。
彭凯想，文殊菩萨算是法力无边了，要是能给人二次生命该有多好。
离开镇海寺，彭凯决定正式朝拜五台。
从前，蒙藏佛教徒经过长途跋涉，驱驼马牛羊数千里来到五台山的北大门鸿门岩或西大门济胜桥后，一般都是见庙进香，遇寺供佛。在台怀镇附近，蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣迹”，逐个参拜台怀镇及其附近寺庙和寺迹后，便开始巡礼五台山的五大高峰。他们一般从南台开始，依次巡历西台、北台、东台、中台，行程约150余里，以见其虔诚。
彭凯打算按照这个线路朝拜。
他是在今天早晨开始徒步向东台进发的。天很冷，凛冽的北风吹在身上，能吹透厚厚的棉风衣。他沿着地图上的汽车路走，这条路很宽，是沙石铺就，由于缺少维护，有些坑洼不平，汽车过后，扬起的尘土能在空中飘浮很久。
路延绵向上，彭凯开始有些喘，他不知走了多长时间，看到了鸿门岩，石碑上写着到东台顶3公里。他在石碑下休息了一会，风很大，他没有带手套，站了一会儿手就有冻僵的感觉。他绕过山口的栏杆，继续顺着大路向上走。
当看到两头石头狮子出现在前方时，彭凯后背上的内衣已经湿了。望着望海寺的山门，他虔诚地跪拜下去。
东台台顶海拔高度2795米。远望山形，犹如一只站立的巨象。居顶环视，又似一个特大的龟甲，面积100余亩。台顶建有望海寺，《清凉山志》记载“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”据说，登上望海楼，极目远望，近可及河北省阜平，远能见山东省渤海，但现在，只能近看了。
望海寺正殿供奉聪明文殊。东西配殿各为三间石窑洞，内供石雕文殊像。一九九八年，东台顶又新增铜铸聪明文殊像一尊，铜像通高两米，金碧辉煌。彭凯一一跪拜时，不由痴痴地想，世上菩萨这么多，为什么没有起死回生的菩萨？倘若如此，人生将少多少遗憾。
跪拜完毕，彭凯感到浑身无力，就在望海寺为香客提供的客房内躺下。
这是一间放着6张小床的房间，很冷。彭凯一个人躺在里面，身体卷缩着，有些形单影只的凄凉感。他想，自己应该是生病了，他这时候唯一的愿望是能有人给他倒杯热水喝。
大约下午一点多，彭凯正昏昏沉沉地睡着，一个小和尚把他推醒。小和尚端来一碗热气腾腾的面条：“施主，施主，你起来吃点东西。”
彭凯从床上坐起来，有点不敢相信地问：“是给我的？”
小和尚点点头，他年龄在十四、五岁的样子，一身土黄色袈纱，很稚气，也很纯朴。这会儿有点怯生生的地望着彭凯。
彭凯心里一阵宽慰，他接过碗，这是一只又粗糙又大的黑碗，彭凯想人家说海碗大概就是这个样子。面条热呼呼的，很烂，里面放了鸡蛋和菜叶，还放了许多姜丝。彭凯真的饿了，一会功夫就全部下肚，吃完还意犹未尽地看看碗。
一碗热面条下去，彭凯的头上渗出一点汗，精神顿时觉得好了许多，他把碗递给小和尚：“谢谢你，你怎么知道我没有吃饭？”
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彭凯到了东台就感冒了。头疼，鼻塞，喉咙干疼，感觉象是有些发烧。躺在望海寺为香客提供的简陋客房里，他一动不想动。
他从黛螺顶下来后，又去了佛光寺、南山寺、镇海寺等十二座寺庙。
去佛光寺来回用了三天时间。这座寺庙位于台怀镇西南方向的佛光山山腰，距台怀镇约30多公里，被称为台外寺。晚唐以来，五台山佛运几度兴衰，而佛光寺因为一直隐没在偏僻一隅，很少为世人所关注，在香火不旺的同时，也躲过了许多兵灾火劫，像一位被遗忘在深山里的老人，生活在时光之外。1937年梁思成、林徽因夫妇走进山西五台山，探寻这里保存下来的古建筑，在这偏僻一隅发现了这座唐代遗留下来的木结构寺庙，大为惊喜。
彭凯来的时候这里几乎没有什么游人，他给了十元钱，一个农民模样的人带他转了一圈。站在佛光寺壁画面前，看着由胁侍菩萨、天王、飞天等簇拥着的文殊和普贤两尊菩萨，彭凯脑海里浮现的是父母的身影，父母的身影逐渐与文殊和普贤两尊菩萨重合在一起。
十二座寺庙中最后去的是镇海寺。镇海寺建在陡峻的石山嘴上，海拔1600米。寺前有幡杆、石狮，寺内有殿堂楼房100间。彭凯依次拜了天王殿、大雄宝殿、观音殿和关公殿四座大殿。从中殿西侧的小门穿过去有一个套院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔，叫镇海塔。塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物图，造型别致，雕刻精细华美。相传，镇海寺对面山底原有一个海眼，海水喷涌而出时冲毁田地、淹没村庄。文殊菩萨为造福百姓，便将一座佛塔置于海眼之上，这就是镇海塔，镇住了泛滥的海水。后来就在这里建了寺院，称为镇海寺。
彭凯想，文殊菩萨算是法力无边了，要是能给人二次生命该有多好。
离开镇海寺，彭凯决定正式朝拜五台。
从前，蒙藏佛教徒经过长途跋涉，驱驼马牛羊数千里来到五台山的北大门鸿门岩或西大门济胜桥后，一般都是见庙进香，遇寺供佛。在台怀镇附近，蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣迹”，逐个参拜台怀镇及其附近寺庙和寺迹后，便开始巡礼五台山的五大高峰。他们一般从南台开始，依次巡历西台、北台、东台、中台，行程约150余里，以见其虔诚。
彭凯打算按照这个线路朝拜。
他是在今天早晨开始徒步向东台进发的。天很冷，凛冽的北风吹在身上，能吹透厚厚的棉风衣。他沿着地图上的汽车路走，这条路很宽，是沙石铺就，由于缺少维护，有些坑洼不平，汽车过后，扬起的尘土能在空中飘浮很久。
路延绵向上，彭凯开始有些喘，他不知走了多长时间，看到了鸿门岩，石碑上写着到东台顶3公里。他在石碑下休息了一会，风很大，他没有带手套，站了一会儿手就有冻僵的感觉。他绕过山口的栏杆，继续顺着大路向上走。
当看到两头石头狮子出现在前方时，彭凯后背上的内衣已经湿了。望着望海寺的山门，他虔诚地跪拜下去。
东台台顶海拔高度2795米。远望山形，犹如一只站立的巨象。居顶环视，又似一个特大的龟甲，面积100余亩。台顶建有望海寺，《清凉山志》记载“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”据说，登上望海楼，极目远望，近可及河北省阜平，远能见山东省渤海，但现在，只能近看了。
望海寺正殿供奉聪明文殊。东西配殿各为三间石窑洞，内供石雕文殊像。一九九八年，东台顶又新增铜铸聪明文殊像一尊，铜像通高两米，金碧辉煌。彭凯一一跪拜时，不由痴痴地想，世上菩萨这么多，为什么没有起死回生的菩萨？倘若如此，人生将少多少遗憾。
跪拜完毕，彭凯感到浑身无力，就在望海寺为香客提供的客房内躺下。
这是一间放着6张小床的房间，很冷。彭凯一个人躺在里面，身体卷缩着，有些形单影只的凄凉感。他想，自己应该是生病了，他这时候唯一的愿望是能有人给他倒杯热水喝。
大约下午一点多，彭凯正昏昏沉沉地睡着，一个小和尚把他推醒。小和尚端来一碗热气腾腾的面条：“施主，施主，你起来吃点东西。”
彭凯从床上坐起来，有点不敢相信地问：“是给我的？”
小和尚点点头，他年龄在十四、五岁的样子，一身土黄色袈纱，很稚气，也很纯朴。这会儿有点怯生生的地望着彭凯。
彭凯心里一阵宽慰，他接过碗，这是一只又粗糙又大的黑碗，彭凯想人家说海碗大概就是这个样子。面条热呼呼的，很烂，里面放了鸡蛋和菜叶，还放了许多姜丝。彭凯真的饿了，一会功夫就全部下肚，吃完还意犹未尽地看看碗。
一碗热面条下去，彭凯的头上渗出一点汗，精神顿时觉得好了许多，他把碗递给小和尚：“谢谢你，你怎么知道我没有吃饭？”
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