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了，如果没有什么问题，我们进入正题。”这句话一出课堂复又安静下来。
“文学史，顾名思义是文学的历程，它和社会文化甚至经济的发展密不可分，但这不是我们探讨的重点，我们这门课要回归的是文学本身，当然这并不意味我们要站在形式主义的角度看问题。”
“ 所谓的文学本身在我看来就是那种能穿越时间和国界打动我们心灵的永恒的东西，它不会因为时间的流逝而褪色，也不会因为语言的不同而产生隔膜，可以说一部文学史就是一部人类心灵的发展史。”
“从《荷马史诗》中表现出来的人类童年初期对英雄的单纯的膜拜和敬仰，到中世纪《神曲》中人类在蒙昧黑暗中的徘徊和求索，从莎士比亚戏剧中我们看到的文艺复兴人们心灵被解放时的诚惶诚恐，到启蒙时代《浮士德》中人和魔鬼共处一身的矛盾和彷徨，可以说每一个结点都蕴含了我们共通的人类精神和性格。”
“ 所以说我们学习文学史不是要亦步亦趋地复制前人的脚印，而是从中寻找到能打动我们灵魂的永恒的东西，去感受前人所经历过的心动和纠结，我希望你们能不局限于你们眼前桌面上的这本教材，在学习欧洲文学史的同时我们会和同时期其他国家的文学进行对比，当然文学没有高下之分，通过对比我们是要找出同质的东西，这也是我们了解文学进而了解我们自己的一个途径。”
“今天我们从哺育欧洲文学的两只乳房之一的希腊神话讲起，另一只乳房是什么？”秦北的目光扫视了一下，看到秦南依然在低着头。
“是《圣经》，我们在下面的课程中会专门讲到它。”秦北继续说道。
“欧洲大陆的名字是什么呢？欧罗巴，大家都知道，她是宙斯的情妇之一，宙斯是把她从亚细亚骗到了欧洲大陆的，这说明欧洲文化的诞生同亚细亚的文化是有联系的。我们不妨将希腊神话和中国的神话进行比较，如果说神话产生于人类的童年时代，每个民族都有不同的童年的话，我们不妨可以借鉴一下马克思的比喻‘有粗野的儿童，有早熟的儿童，而希腊人是正常的儿童’，因为希腊神话反映了人类童年时的纯真，它的瑰丽和壮美至今仍散发着迷人的光晕，引人入胜……”
秦北将身体倚在讲桌的边缘，双手插在裤兜里，没有用准备好的麦克，但声音洪亮到连最后一排的秦南都听得很清楚。
他一直没有看讲义，幻灯片是一张定格的古希腊雕塑拉奥孔的图片。
他从欧罗巴讲起，讲到宙斯的**赫拉的嫉妒，阿弗罗迪蒂的放纵和狄奥尼索斯的迷狂，从神讲到半人半神的英雄，从金苹果讲到潘多拉，从阿克琉斯讲到伊阿宋，他讲希腊人的追求和信仰，矛盾和纠结，他让他的听众和他一起进入了那个令人充满遐思的时代，他成功的将他听众对他外表的关注转移到了他所讲的内容。
秦南不知道什么时候抬起了头，用一只手拄着下巴安静地听着，秦北不时将目光投向她，她也忘记了躲避。
秋日的阳光袅袅娜娜地洒了进来，洒在了秦北的身上，他就那么不自知地沐浴在阳光下，一脸的自信比阳光还要灿烂。
这影像在秦南眼里竟然渐渐和八年前的重叠，她缠着他讲故事，于是他给她讲特洛伊木马，讲雅典娜讲波塞冬，那还是她第一次从他那里听到这些奇奇怪怪的名字，她立刻就迷上了故事里面的人，今天这些人的名字再次出现，竟然是在这样的场合，秦南恍若隔世。
“好吧，下面时间自由讨论。”秦北结束了讲课内容，走到了课桌椅之间，“同学们谁来总结一下今天的内容。”秦南没注意他提出了问题，还陷在自己的遐想里不能自拔。“秦南。”不知谁突如其来地叫自己的名字，秦南本能地答应了一声“嗯”，说完发现整个教室里人的目光都集中在了她的身上，随即就听到旁边那两个女生的窃窃私语声。
“你来总结一下今天的内容好吗？”秦北直直地看向她，目光里似乎还含着笑意。秦南只好站了起来。“或者你有什么问题吗？”秦北决定换一种询问方式，因为他发现这个小丫头实在是走神走得厉害。
秦南摇摇头马上又点点头，秦北皱了皱眉：“有问题可以说出来大家讨论。”秦南看了看周围中文系的学生，她一直都是那么羡慕他们，她不知道表达自己的见解会不会让这些专业人士贻笑大方，但她还是鼓起了勇气怯怯地开口道：“我想问文学史会不会不公平。”引来一片嘲笑声，秦南脸开始发烫。
秦北怔了怔：“你说呢？”“我想说的是，千百年来在男性长期主导话语权而女性声音缺失的情况下，文学史怎么保证不变成少部分人的片面的意淫？”秦南说完准备迎接第二轮的嘲笑，但这次似乎没什么声音。秦北不得不重新审视秦南，她也看向他的目光，好像在说”吾爱吾师，但吾更爱真理”。
“女性声音并不是完全缺失的，比如……”
“比如日本文学。”秦南接着秦北说道，秦北点点头。
“那又能怎么样呢？”秦南声音很低，但咄咄逼人，下面人又开始窃窃私语，秦北的脸上没有表情。
“即使有一个紫式部能怎么样呢？就可以动摇男性的话语权吗？我是说既然我们研究的出发点或者说前提，也就是文学史都是偏颇和不公正的，那我们得出的一切结论还有什么意义呢？”秦南一口气说完，四周鸦雀无声。
秦北看向他，眼神意味深长。
片刻，挥手示意她坐下，对着大家说道：“她只用一个道理就解构了我的这堂课，但是她也说出了这堂课我所要表达的思想，那就是既然文学史是不值得信任的，所以我们要回归文学本身和人的心灵，这也是我要求你们不局限在一本文学史上的原因，去读作品，去那里发现真相。好了，这堂课就上到这里，顺便说一下，回答问题的这个人是我妹妹。”秦北说到这里语气里隐藏着一丝骄傲，下面又是一声齐刷刷的惊呼。
了，如果没有什么问题，我们进入正题。”这句话一出课堂复又安静下来。
“文学史，顾名思义是文学的历程，它和社会文化甚至经济的发展密不可分，但这不是我们探讨的重点，我们这门课要回归的是文学本身，当然这并不意味我们要站在形式主义的角度看问题。”
“ 所谓的文学本身在我看来就是那种能穿越时间和国界打动我们心灵的永恒的东西，它不会因为时间的流逝而褪色，也不会因为语言的不同而产生隔膜，可以说一部文学史就是一部人类心灵的发展史。”
“从《荷马史诗》中表现出来的人类童年初期对英雄的单纯的膜拜和敬仰，到中世纪《神曲》中人类在蒙昧黑暗中的徘徊和求索，从莎士比亚戏剧中我们看到的文艺复兴人们心灵被解放时的诚惶诚恐，到启蒙时代《浮士德》中人和魔鬼共处一身的矛盾和彷徨，可以说每一个结点都蕴含了我们共通的人类精神和性格。”
“ 所以说我们学习文学史不是要亦步亦趋地复制前人的脚印，而是从中寻找到能打动我们灵魂的永恒的东西，去感受前人所经历过的心动和纠结，我希望你们能不局限于你们眼前桌面上的这本教材，在学习欧洲文学史的同时我们会和同时期其他国家的文学进行对比，当然文学没有高下之分，通过对比我们是要找出同质的东西，这也是我们了解文学进而了解我们自己的一个途径。”
“今天我们从哺育欧洲文学的两只乳房之一的希腊神话讲起，另一只乳房是什么？”秦北的目光扫视了一下，看到秦南依然在低着头。
“是《圣经》，我们在下面的课程中会专门讲到它。”秦北继续说道。
“欧洲大陆的名字是什么呢？欧罗巴，大家都知道，她是宙斯的情妇之一，宙斯是把她从亚细亚骗到了欧洲大陆的，这说明欧洲文化的诞生同亚细亚的文化是有联系的。我们不妨将希腊神话和中国的神话进行比较，如果说神话产生于人类的童年时代，每个民族都有不同的童年的话，我们不妨可以借鉴一下马克思的比喻‘有粗野的儿童，有早熟的儿童，而希腊人是正常的儿童’，因为希腊神话反映了人类童年时的纯真，它的瑰丽和壮美至今仍散发着迷人的光晕，引人入胜……”
秦北将身体倚在讲桌的边缘，双手插在裤兜里，没有用准备好的麦克，但声音洪亮到连最后一排的秦南都听得很清楚。
他一直没有看讲义，幻灯片是一张定格的古希腊雕塑拉奥孔的图片。
他从欧罗巴讲起，讲到宙斯的**赫拉的嫉妒，阿弗罗迪蒂的放纵和狄奥尼索斯的迷狂，从神讲到半人半神的英雄，从金苹果讲到潘多拉，从阿克琉斯讲到伊阿宋，他讲希腊人的追求和信仰，矛盾和纠结，他让他的听众和他一起进入了那个令人充满遐思的时代，他成功的将他听众对他外表的关注转移到了他所讲的内容。
秦南不知道什么时候抬起了头，用一只手拄着下巴安静地听着，秦北不时将目光投向她，她也忘记了躲避。
秋日的阳光袅袅娜娜地洒了进来，洒在了秦北的身上，他就那么不自知地沐浴在阳光下，一脸的自信比阳光还要灿烂。
这影像在秦南眼里竟然渐渐和八年前的重叠，她缠着他讲故事，于是他给她讲特洛伊木马，讲雅典娜讲波塞冬，那还是她第一次从他那里听到这些奇奇怪怪的名字，她立刻就迷上了故事里面的人，今天这些人的名字再次出现，竟然是在这样的场合，秦南恍若隔世。
“好吧，下面时间自由讨论。”秦北结束了讲课内容，走到了课桌椅之间，“同学们谁来总结一下今天的内容。”秦南没注意他提出了问题，还陷在自己的遐想里不能自拔。“秦南。”不知谁突如其来地叫自己的名字，秦南本能地答应了一声“嗯”，说完发现整个教室里人的目光都集中在了她的身上，随即就听到旁边那两个女生的窃窃私语声。
“你来总结一下今天的内容好吗？”秦北直直地看向她，目光里似乎还含着笑意。秦南只好站了起来。“或者你有什么问题吗？”秦北决定换一种询问方式，因为他发现这个小丫头实在是走神走得厉害。
秦南摇摇头马上又点点头，秦北皱了皱眉：“有问题可以说出来大家讨论。”秦南看了看周围中文系的学生，她一直都是那么羡慕他们，她不知道表达自己的见解会不会让这些专业人士贻笑大方，但她还是鼓起了勇气怯怯地开口道：“我想问文学史会不会不公平。”引来一片嘲笑声，秦南脸开始发烫。
秦北怔了怔：“你说呢？”“我想说的是，千百年来在男性长期主导话语权而女性声音缺失的情况下，文学史怎么保证不变成少部分人的片面的意淫？”秦南说完准备迎接第二轮的嘲笑，但这次似乎没什么声音。秦北不得不重新审视秦南，她也看向他的目光，好像在说”吾爱吾师，但吾更爱真理”。
“女性声音并不是完全缺失的，比如……”
“比如日本文学。”秦南接着秦北说道，秦北点点头。
“那又能怎么样呢？”秦南声音很低，但咄咄逼人，下面人又开始窃窃私语，秦北的脸上没有表情。
“即使有一个紫式部能怎么样呢？就可以动摇男性的话语权吗？我是说既然我们研究的出发点或者说前提，也就是文学史都是偏颇和不公正的，那我们得出的一切结论还有什么意义呢？”秦南一口气说完，四周鸦雀无声。
秦北看向他，眼神意味深长。
片刻，挥手示意她坐下，对着大家说道：“她只用一个道理就解构了我的这堂课，但是她也说出了这堂课我所要表达的思想，那就是既然文学史是不值得信任的，所以我们要回归文学本身和人的心灵，这也是我要求你们不局限在一本文学史上的原因，去读作品，去那里发现真相。好了，这堂课就上到这里，顺便说一下，回答问题的这个人是我妹妹。”秦北说到这里语气里隐藏着一丝骄傲，下面又是一声齐刷刷的惊呼。